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他在精神上严于苛求自己,事事务必完美,忠于心中的自我,不达到绝高的高度绝不妥协,最终在音乐、绘画、书法、金石、诗词、演戏等等方面都至臻化境,至今他的人格魅力和精神风范仍对世人具有极强的感召力。
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里面提到了行善的十个方法,即与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危急、兴建大利、舍财作福、护持正法、敬重尊长、爱惜物命,至今仍被嘉兴人民所称道和奉行。
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明末的善举运动使得江南地区社会道德体系得以拨乱反正,“善文化”深入嘉禾人心,影响深远。
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可见,王国维读《资本论》,不仅比1928年开始翻译《资本论》的郭大力、王亚南早了至少20年,也比陈寅恪读《资本论》早了十多年,甚至比李大钊读《资本论》的时间也早了约十年,完全可能是中国现代史上最早接触《资本论》的学者。
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如:明代坚持揭露魏忠贤的罪恶,人称“骨鲠之臣”的魏大中; 从清代进士、刑部主事成为反封建满清的斗士,参加辛亥革命,反对袁世凯复辟,反对北洋军阀,反对蒋介石叛变革命,在每个革命的关头,总是以大无畏的精神站在前头的沈钧儒; 在中国共产党第一次代表大会在上海召开时,面对危险和压力,不畏艰险,将会议地点移至嘉兴南湖,并勇担会务重任的中共一大“卫士”王会悟。
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